سورة  الفرقان الشريفة
بسم الله الرحمن الرحيم

وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوّاً كَبِيراً{21}
تروي الآية الكريمة اقتراحين للكفار (  وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءنَا ) , لا يرجون لقاء الله تعالى بالخير , لكفرهم بالبعث :
1-      (  لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ ) : هلا انزل علينا الملائكة ليخبرونا بصدق محمد , او يكونوا رسلا الينا , "الاقتراح الاول" .
2-      (  أَوْ نَرَى رَبَّنَا ) : او نرى ربنا فيخبرنا بصدق رسالة محمد , "الاقتراح الثاني" .
(  لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنفُسِهِمْ ) , في اقتراحهم بنزول الملائكة , (  وَعَتَوْ عُتُوّاً كَبِيراً ) , باقتراحهم برؤية الله جل وعلا .

يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً{22}
الآية الكريمة ترد على مقترحهم بشأن نزول الملائكة (  يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ ) , ذلك الحين , (  لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ ) , ليس للمجرمين من بشارة سوى العذاب , (  وَيَقُولُونَ حِجْراً مَّحْجُوراً ) , كان العرب ايام الجاهلية اذا نزلت بهم شدة او عدوا قاهرا يتعوذون منه بــقولهم ( حجرا محجورا ) , فهم عند رؤيتهم للملائكة سيستعيذون منهم ايضا .

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً{23}
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها (  وَقَدِمْنَا ) , عمدنا , (  إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ ) , مع انهم كفار , الا ان لديهم الكثير من الاعمال الحسنة كصلة الرحم وقرئ الضيف ... الخ , (  فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُوراً ) , كل اعمالهم الحسنة ستذهب سدا , لا نفع لها في الاخرة , طالما وانهم لم يؤمنوا بالله تعالى ورسوله واليوم الاخر .

أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً{24}
تنتقل الآية الكريمة لتسلط الضوء على الطرف الاخر (  أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ) , من كانت لهم الجنة مرجعا وثوابا , (  يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً ) , ذلك اليوم هو الاكثر استقرارا "استقرار النفوس والاماكن" , (  وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ) , فيها عدة اراء نذكر منها :
1-      مكانا للاستراحة او من القيلولة , الا انه لا نوم في الجنة .
2-      يرى الكثير من المفسرين ان اصحاب النار سيدخلون النار منتصف النهار , وكذلك اصحاب الجنة يدخلونها منتصف النهار ايضا , وهو وقت القيلولة والاستراحة .

وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً{25}
تروي الآية الكريمة بوادر قيام الساعة (  وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ ) , يخرج منها الغيم الابيض , وهو ما اشارت له الآية الكريمة { هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن يَأْتِيَهُمُ اللّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ وَالْمَلآئِكَةُ وَقُضِيَ الأَمْرُ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ }البقرة210 , (  وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنزِيلاً ) , بعد تشقق السماء وخروج الغيم الابيض منها , تنزل الملائكة من السموات بصحائف الاعمال , على بعض الآراء .

الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً{26}
تقرر الآية الكريمة (  الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ ) , الملك الثابت لله تعالى , فتبطل ملكية الناس , ولا يبقى للناس الا اعمالهم { وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى }النجم39 , (  وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً ) , ذلك اليوم شديدا على الكافرين لما سينالون فيه شتى انواع  العذاب والعقاب .

وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27}
تنقل الآية الكريمة صورة عن ذلك اليوم (  وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ ) , من فرط الحسرة والندامة , (  يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً ) , يقول بحسرة ومرارة ليتني سلكت طريق الهدى مع الرسول الكريم محمد "ص واله" .

يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28}
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة (  يَا وَيْلَتَى ) , يستمر الكافر بحسرته وندامته داعيا على نفسه بالهلاك , (  لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً ) , ليتني لم اتخذ اخلاء من الكفار والمنافقين .

لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29}
تستمر الآية الكريمة في موضوع سابقتها الكريمة ويستمر معها كلام الكافر بحسرة وندامة (  لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ ) , كل معاني الذكر مطروحة هنا , (  بَعْدَ إِذْ جَاءنِي ) , بعد ان وصلني وبلغ مداركي , وايقنت انه من الله تعالى , (  وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً ) , الشيطان اللعين سيخذل اولياءه انصاره ومريديه يوم القيامة .

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30}
تروي الآية الكريمة شكاية الرسول الكريم محمد "ص واله"  (  وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي ) , يختلف المفسرون بشأن (  قَوْمِي ) , فلهم في ذلك عدة اراء منها :
1-      قريش .
2-      المسلمين , حيث تركوا العمل بمضامين القرآن الكريم .
(  اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ) , تركوه كالبيت المهجور , خلا من ساكنيه .

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31}
تبين الآية الكريمة (  وَكَذَلِكَ ) , كما جعلنا لك يا محمد اعداء من قومك , (  جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ) , كذلك كان لكل نبي عدوا من الكفار "المجرمين" , (  وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً ) , لك ولمن تبعك من المسلمين , (  وَنَصِيراً ) , على اعدائك .

حيدر الحدراوي