**موضوع أحساس......ارجوا أن يتسع له صدر ألقاريء ألكريم **

جاءت مقاربتي ومداخلتي هذه بناء على خطاب سمعته من أحد الشخصيات {{ألسياسيه }} ألكريمه !!

بسم ألله ألرحمن ألرحيم

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿ 33 ﴾ ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿ 34 ﴾
صدق ألله ألعلي ألعظيم

قد يتبادر ألى ذهن ألقاريء لهذه الآيه القرآنيه الكريمه (وكما فسرتها ألشخصيه ألمذكوره)..؟؟؟
ان هذا ألمعنى و{ألناموس} هو ناموس مطلق ..يدخل في حيثياته كل ألذريه ألمتناسله جينيا"من ألموصوفين (عليهم ألسلام) ..
وقد {{يــَتَطَّــرَفْ..ويُغالي}} بعض ألمنتفعين من هذه ألآيه ألقرآنيه ألكريمه بشكل {شخصي} ليضيفوا على انفسهم بعض القدسيه وأنهم مختلفين عن ألعامه تكوينيا"..وبذلك على ألعامه أن تقبلهم وتنساق خلفهم وتؤيدهم وتواليهم على ألعله..ومن دون مراجعه!! أو تفكير.أو وعي وتتدبر؟؟
وذلك لأنهم ينتمون ألى سلاله عوائل علمائيه من ذرية رسول ألله عليه وعلى أله أفضل ألصلاة وألسلام..
وبذلك يشرعنوا لأنفسهم تصديهم لشؤون ألأمه{{{سياسيا"كقاده وزعماء لكيانات سياسيه نمطيه دنيويه ""تقليديه""}}} أعتمادا على ألنسب..دون غيرهم من سائر ألخلق؟؟؟
{{بأستثناء سماحة ألسيد مقتدى ألصدر ألذي أتخذ قرار تاريخي ..ناضج وواعي بتجنبه ألممارسه السياسيه ألنمطيه ألمباشره..وانتقاله ألى ألحيز الراعي العام لشؤون الأمه بشكل عام}}

أحبتي هذه ألآيه لم تأت مطلقه في التوصيف للسلاله ألنسبيه الجينيه الوراثيه.. وبشكل شامل ومطلق ألى يوم ألقيامه ..بل جاءت مخصوصه بالنص..

أي أن ألمقصود ب{ذرية بعضها من بعض} ..هي ألذريه ألمنصوص عليها بشكل محدد ومفصل وصارم أي {آل بيت محمد ص ومن نص عليه الرسول محمد ص والأئمه ألمعصومين ع}..وليس سائبه نسبيه وراثيه جينيه فقط..
ولذلك نقول من يستطيع أن يجزم بأن أي أحد {خصوصا ألسياسي ألحداثوي..أي سياسي ألألفيه ألثالثه وزمن ألعولمه}}من زعماء ألأحزاب ألوضعيه ؟ هو أمتداد لمعنى هذه ألآيـــه؟؟؟

وأليكم هذه ألآيه ألقرآنيه ألكريمه ..
بسم ألله ألرحمن ألرحيم

{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي """قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ""" }البقرة124

صدق الله ألعلي ألعظيم ..

أعتقد من خلال ألرفض ألرباني ألألهي لدعاء وطلب نبي ألله وخليله أبراهيم ع..بأن تكون ألأمامه وألصلاح في ذريته ع بنحو مطلق أعتمادا على ألنسب{لاينال عهدي........}..
يتضح لكم أن ألآيه ألتي قدمناها في بداية ألبحث ..لاتحمل معنى ألأطلاق أعتمادا على ألوراثه و{{ألنسب ألعائلي}}فقط..بل أنها مقيده بشرائط معقده جدا ..

تقبلوا مني خالص ألموده ...؟؟