(الاديبه عبير الرفيعي أنا عيد لم يرى فرحة هلاله)
حاورها صبري السعدي
الاديبه عبير الرفيعي عراقيه من مواليد البصره مقيمه في دولة الكويت الشقيقه ومديرة مكتب مؤسسة النور تكتب في اغلب المواقع الالكترونيه لها اسلوبها الخاص بالكتابه تجذبك مواضيعها قبل القراءه لاختيارها العناوين التي تجذب القارئ.حلمت بان تخدم وطنها  بعد تخرجها من اعدادية التجاره ولكن لم تفلح بما كانت تحلم به  شبحت عيونها منذ طفولتها بأنتظار هلال العيد لتحس به كما يفرح به الناس ولكن مع اول صباح من العيد صطدمت برحيل والدها  الى دار حقه كان عشقها لمدينتها البصره اجمل مايخفف عنها ألمها الذي ولدته ظروفها  ولكنها  ابتعدت عن البصره لتصارع الغربه كحال اللذين عاشو بعيدا عن اوطانهم  لكنها بموهبتها خففت من الامها وهي تطرز اللوحات الجميله ومن كتاباتها
- انا ومن انت ؟؟!!
- شوقي لك ...
- صرير قلمي وضجيج اوراقي
- زينب وعائلتها ومسيرة الامهم
- فنجان قهوة
- فارس ملكة سومر
- غربة العمر
- غربة وطن
- حروف مبعثرة في غربة عمر
- شطا جريحا
- لوحتي الجميلة .. حقيقة ام خيال !!؟
- خوف يسكن حنايا الروح
- بعد طول غياب
- الحسين ثائرا كما عرفته العظماء
التقيناها اثناء زيارتها الاخيره للعراق.لنتعرف على مسيرتها الادبيه .

س1_بعد ان عرف القارئ من هي عبير الرفيعي.لنبدأ بروائع ما خطته اناملك ونتوقف امام كلماتك...(انا...انا عيد لم يرى فرحة هلاله...) هل مازالت عبير تنتظر فرحة الهلال؟
ج_نعم ان للهلال فرحه !! عندما تنتظر تحرير وطنك من المغتصب .عندما تنتظر هلالك في زيارة الاهل والاحبه ..عندما تنتظر مولود يولد مع هلة الهلال . عندما تنتظر هلال العيد . عندما تحقق امانيك عندما تقدم منجز للوطن للناس كل هذا مرتبط بهلة هلال.
كلنا ننتظر العيد لكن يختلف من شخص لاخر والعيد عند عبير يختلف لانها كانت تنتظره ولم تعرفه وهي طفلة وفي بداية الشباب كانت تنتظره واتى العيد تلوى العيد لتعرف العبير ماهو العيد وهي على اعتاب الاربعين .. لكن مازالت تفتقد اعياد كثيرة لكنها فرحت بعيدها الاول وهو العودة لارض الوطن واتمنى ان يجعل ربنا ايام وطني واهلي وناسي كلها اعياد

س2_عندما تكتمل ادوات الكتابه لدى عبير وتختمر فكرة القصيده او الماده الادبيه الاخرى.تمسكين القلم لتبدأي..هل يضايقك شبح الغربه .ام يلهمك اكثر؟
ج_الغربه شبح يطارد كل انسان وليس الكاتب او الاديب ! والغربه احد ادوات الكتابه نحو الابداع كون الكاتب او الشاعر يجد نفسه اكثر تفاعل مع الحدث.ليطرز قصيدته او القصه او الموضوع بوجع الغربه ويكون اكثر الهاما .

س3_بما انك مديرة مركز النور في دولة الكويت الشقيقه.ما هو تقييمك للنوريين.وهل لمركز النور اضافه في مسيرتك الادبيه؟
ج_مؤسسة النور لها حضورها في الوسط الادبي والاعلامي ولها مكانتها بين المواقع وفرضت نفسها على الساحه الادبيه من خلال شخصنة ادبائها الراقين وازدياد عددهم الذي فاق التصور كون النور لها ارضيتها الخصبه ومن خلال زرع فلاحها الاستاذ الصائغ حيث كانت بذرات الالفه والمحبه والتاخي قد اينعت ثمارها وجليه للعيان وقد نحسد على ذالك من بقية المواقع الموجوده وانا شخصيا لمست روح المحبه والالفه لدى اغلب ادباء النور من خلال التواصل واللقائات والحوارات .الحقيقه ان للنور فضل كبير علينا لسقل مواهبنا من خلال لقاءات النخبه وتوجيههم لنا نحن جيل الشباب كذلك اعترف لك ان هالك كتاب يحملون مسؤوليه اخلاقيه عاليه دائما يوجهوننا نحو الصحيح ومثال على ذلك السيد سعيد العذاري والاستاذ علي الخباز والاستاذ الصائغ والاستاذ عدنان الصائغ وهم مدرسة لنا ونستفاد من توجيهاتهم .

س 4_ونحن نقرأاحدى قصائدك.استوقفنا العنوان.فلماذا اختارت الاديبه عبير(صرير قلمي وضجيج اوراقي)؟
ج_ في بعض الاحيان تكون هناك فكرة للكتابة مكتملة لكن لاتستطيع ان تمسك القلم وان مسكت القلم تسمع صوته كانه يرفض الكتابة والاوراق والقلم جمعتهما \ ثورة وهي ثورة كاملة للرفض من القلم والاوراق لكثرة احزان افكار زميلتهم الكاتبة

س5_ بعد ان وضحت لنا الصوره..ماذا تختارين لنا من القصيده.
ج_
شوقاً متجدد ..ولهفة عارمة
تسير بي الى شط العرب ,,
عشق الروح الذي فارقتني عنه الايام
هناك وعند السياب ,,,!
جئت اروي ضمئ السنين
ركبت امواج حب العمر
لأترمذ بمياهه ...
آه كم آه
احضانه رقيقة ودافئة
حنينة باكية حزينة
انتعشت روحي عندما ضممته
وتغذت غربة روحي
من قطرات حبه
ارتوى ضمئ السنين القاحلة
عانقتــ بشوق ـــــه
فكان بلسم جراحي
انه كما تركته ذاك الحبيب
وبين ذراعيه لامست جراحه
ضمني اليه رغم نزيف الامه
وابصرت دموعه الخافية
وتنفست انفاسه الواهية
حزناً دفين يعيش بين حناياه
ليتني اكفكف دموعك ..
واضمــ جراحك ــــد
ليتني ارويك كما رويت روحي
على شواطئك بكيت غربتي
وبين اضلاعك ودعت اسراري
لكن مياهك لم تروي ضمئي ..!!!!!!
امن مجيب حبي لايروي ضمئي ..؟؟؟؟!!
كم تمنيت اروي عطش السنين .. من شطي الجريح .

س6_ قرأنا في (غربة وطن)...(فلم تعرف ماهي الطفوله ولم تعش الشباب..وماهو الفرح..واين هو العيد وكيف يكون) لماذا يا عبير؟
ج_ فقدت طفولتي صباح ذاك العيد عندما فقدت والدي مع صلاة العيد .. وفقدت شبابي عندما لم يتم قبولي لاكمال الرابع العام لان والدي لم يكن له ارتباط سياسي ولم يكن شهيد وفقدت فرحتي عندما تم رفض قبولي كموظفة لاني لم اكن منتظمة بصفوف الحزب وفقدت الفرح عندما تركت ارض الوطن بعد ان ضيعت عيدي وفرحتي

س7_في مقال لك(ابا الاحرار) ماذا يعني لك الحسين عليه السلام؟
ج_الحسين ..سلام الله عليه.. ذكره بدرٌ وفي الليالي الظلماء ..ُيفتقد البدرُ!
والامام الحسين مدرسة للشهاده للحريه للكلمه وهو القدوه التي نقتدي بها ودليل عمل لنا في كل مجريات الحياة يعني لي الامام الحسين الكون بما فيه والجمل بما حمل من نفحات الحب والخير ورقعة وسمو الدين

س8_الحياة تمضي دون ان تفجر مابداخلها..تحفر بداخلي الخوف..مثلما تزرع الارض بالاشواك..هذا ما خطته انامل عبير الرفيعي..فما هي حكاية الخوف؟

ج_لا تستغرب ان الخوف هو مرادف لعامل الخير كما الخير موجود الشر موجود !! والخير والشر موجودان منذ زمن قابيل وهابيل وحادثتهما في القتل وهما خطان مستقيمان مهما امتدا لا يتلاقيان فعمر الخير لا يكون شر لكن عمر الشر يكون قتل دمار ماسي والنتيجه خوف والخوف من المجهول صفه ملازمه للانسان .
ان الخوف موجود بحياة كل انسان اما بالنسبة لي فكان الخوف اساسي بحياتي لانني فجعت كثيرا وهذا سبب خوفي الدائم ومع هذا خوف العبير سبب قوتها وصلابتها

س9_زرتي بلدك العراق مؤخرا..فماذا وجدت؟

ج _لزيارتي اولى لارض الوطن وبعد عشرة اعوام حسست بشعور غريب لا الحروف ولا الكلمات ولا حتى الاقلام تستطيع ان تصفه رغم فرحتي بحلم العودة الا ان الالم يعتصر قلبي لان لامست جراح الوطن واهلي وناسي كنت اطمع في بلد ديمقراطي حر بكل ماتحمل الكلمة من معنى لتبعد شبح الغربة ومرارة ايامها وجراحها لكني وجدت بلد مثقل الجراح ومازال ينزف جراح الامه واهل مازالوا يزفون شبابهم عرسان لاجل العراق

س10_كيف ترى عبير الحركه الادبيه في الكويت؟

ج_الكويت لا تختلف كثيرا عن العراق من حيث تاثيرها الديمغرافي لكن هنالك فارق ان الكويت دخلت عالم الانترنت قبل العراق والاديب الكويتي تاثر في الحضارات والثقافات قبل زميله واخيه العراقي لكن العراقي رغم التاخير ورغم الحروب فهو متابع بشكل او اخر والاديب الكويتي استفاد كثيرا من الثوره المعلوماتيه وطور قدراته الفنيه والادبيه اضافة للوفورات الماليه فالاديب يسافر ويحضر مؤتمرات خارجيه على حسابه الخاص يفتقر اليها زميله العراقي
الكويت لا تختلف كثيرا عن العراق من حيث تاثيرها الديمغرافي لكن هنالك فارق ان الكويت دخلت عالم الانترنت قبل العراق كما تلاقي الدعم المادي والمعنوي كحضور المؤتمرات والدورات الثقافية داخل الوطن العربي وخارجه وهذا ماتفتقر لها الحركة الادبية بالعراق ورغم هذا كله اجد ان الكاتب والاديب العراقي مثقف ويملك كنوز معلوماتية عامة وثقافية وساسية على صعيد الساحة العربية والعالمية لذلك المقارنة اجحاف بحق الاديب العراقي
س11_ما هو رأيك بالصحافه الالكترونيه ؟

الصحافه الالكترونيه ثورة معلوماتيه غيرت جميع المفاهيم وجعلت العالم قرية صغيره وهي نوع من الاتصال المعلوماتي بين كافة الطبقات الاجتماعيه والثقافيه وسهلت ايصال المعلومه والخبر السريع اضافة الى جميع ما تحتاجه من كتب تاريخيه او قصائد او قصص فانك سرعان ما تجد ذلك وقد اثرت الصحافه الالكترونيه على الصحافه المرئيه والمقروءه وانا اعتقد بعد 20 عام ينتهي شيء اسمه جريده او مجله يبقى كل شيء الكتروني .

س12_ماذا تعني هذه الكلمات لعبير؟
العراق هو الامل المنشود وهو البيت والام والاب والهواء والماء
هو الحاضر والمستقبل والماضي فهو الروح التي تسكن بين اضلاعي فهو يسري فيني مسرى الدم والبصر داخل العين فتسجد امامه الحروف وتركع له الاقلام
السياب..لم ولن تنجب جيكور بعده شاعرا فهو المدرسه الشعريه في التجديد

كتاب النور.. هم القدوه التي اقتدي بها وهم الزملاء والاخوان واكن لهم كل اعتزاز وتقدير

البصره.. اه وكم اه على بصرة الخير وثغر الجنوب العراقي فهم فهي نتاج ماء دجلة والفرات وطعمها خاص فهي الجنة بالنسبه لي

الغربه..شبح قاتل يطارد المغترب اينما وجد وخنجر يسكن القلب
اجرى الحوار
( صبري السعدي)