في الحقيقة أن عصر السلالات 1 كان يمثل مرحلة انتقالية مابين عصور ماقبل التاريخ والعصور التاريخية اذ شهد هذا العصر ظهور دويلات المدن السومرية ذات الخصائص المميزة 2 من حيث المباني والمعابد والاسوار كما كان لكل منها مزارعها واراضيها التي ترويها الجداول والترع ، وكانت المنازعات تنشب بين هذه الدويلات بين الحين والاخر لغرض السيطرة على مصادر المياه والاراضي الخصبة3 .
ويعد هذا الدور من اشهر الادوار الحضارية في منطقة ديالى اذ برزت أدواره الثلاثة فيه إلى جانب سعة انتشاره فقد أمكن تثبيت قرابة (97) موقعاً اثرياً في منطقة ديالى أي تقدر بحوالي (1/5) من مجموع المواقع المثبتة فيه والتي تعود بتاريخها إلى عصر السلالات 4 ، وقد اظهرت عمليات التنقيب التي قام بها المعهد الشرقي التابع لجامعة شيكاغو في تل أسمر إلى استظهار أحد المعابد والذي عرف بمعبد (أبو) 5 ، وقد شيد معاصراً لمعبد سين في (توتوب) خفاجي6، ويعد موقع خفاجي من المواقع المهمة في منطقة ديالى والتي عثر فيها على آثار تعود إلى عصر السلالات لاسيما المعبدين السومريين المكتشفين هناك 7 ، بالإضافة لما اكتشفه ديلوكز من معبد يعود إلى هذا العصر في خفاجي عرف بالمعبد البيضوي 8 الذي رتبت باحاته بشكل يتفق مع الرأي القائل بوجود علاقات عدائية دورية بين المدن الرئيسية انذاك 9 ، ومن المواقع الأخرى التي كشف فيها عن بقايا تعود بتاريخها إلى عصر السلالات هو اكتشاف معبدين في موقع تل أجرب 10 عرف أحدهما بمعبد (شارا) الذي يعود بتاريخه إلى عصر السلالات الثاني11 ، اما عصر السلالات الثالث فقد تمثلت أدوارة في العديد من مواقع منطقة ديالى كالمعبد البيضوي ومعبد سين ومعبد ننتو في (خفاجي) ومعبد الالهة عشتار (كتيتوم) ومعبد الاله (الشمس) في أشجالي (نيربتوم) 12 ، ويبدو ان معابد تل أسمر وخفاجي وتل اجرب تماثل معبد عشتار (القديم) في آشور ومعابد نوزي التي يكون فيها المحور الرئيس لمدخل قدس الاقداس يقع بزاوية قائمة بالنسبة للمدخل الرئيس 13 .
ومن السمات البارزة لهذا العصر في منطقة ديالى هو ماعرفه به من فخار والذي عرف بالفخار القرمزي الذي عثر عليه لاول مرة في مواقع منطقة ديالى تحديداً 14 وهو يعاصر فخار نينوى (الطبقة الخامسة) 15 ، ومن الشواهد الاثارية الأخرى التي كشف عنها في منطقة ديالى والتي تعود إلى هذا العصر العثور على مسلة حجرية كبيرة نحتت فيها مناظر لصيد الاسود تعود بتاريخها إلى هذا العصر،كما عثر على منحوته من حجر الكلس تدل على اتقان الصنعة ولما اظهره الفنان فيها من الملامح السومرية من كبر العينين بأن جعلها مدورة، وعثر على تمثال نحاسي يعكس طريقة المصارعة بين شخصين يحملان اثقالاً على رأسيهما وهذا التمثال خير شاهد على فن عصر السلالات في منطقة ديالى 16 كما كشف أيضاً عن الكثير من الاختام الاسطوانية التي تعود بتأريخها إلى هذا العصر17 .

الهوامش والمصادر العربية والاجنبية :ــــــ

(1 المقصود بعصر السلالات هو العصر الممتد من نهاية دور جمدت نصر الى بداية تأسيس السلالة الاكدية بحدود (2370ق.م) وتميز بانه عصر ازدهار وحضارة في بلاد الرافدين :
غيث حبيب خليل ، وادي الرافدين في عصر السلالات ، رسالة ماجستير غير منشورة ، جامعة بغداد ، 2004 ، ص 14 وما بعدها .
(2 هاري ساكز، عظمة بابل ، تر: عامر سليمان ، ط2، (الموصل: مطبعة كلية الآداب ، 1966م) ، ص 54.
3) فرج بصمه جي،نبذه في تاريخ العراق القديم،(بغداد:مطبعة الحكومة،1960م)، ص8.
4) احمد سوسة ، الري والحضارة في بلاد الرافدين ، ج1(بغداد: مطبعة الأديب، 1987م) ، ص 239.
5) صار يعرف بهذا الاسم بعد اكتشاف تمثال يحمل نبتة تمثل رمز ذلك الاله الذي وصف في مكان آخر برب الخضرة، ينظر بشأن هذا المعبد:
H. Frankfort ., Iraq Excavations of the Oriental Institute in Iraq, (1932-1933). OIC.,Vol.17, (chicago : 1934), PP.40-47.
6) سيتن لويد، آثار بلاد الرافدين من العصر الحجري حتى الاحتلال الفارسي، تر: سامي سعيد الأحمد ، (بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر، 1980م) ، ص 111.
7) سيتن لويد، المصدر نفسه ، ص 109-110.
8) ينظر بشأن المعبد البيضوي:
Pinhas Delougaz., The Temple oval At Khafajah, OIP, Vol. 53, (Chicago : 1953).
9) روبرت ماك أدمز، تر: صالح أحمد العلي، (بغداد: مطبعة المجمع العلمي ، 1984م) ، ص 131.
10) تل أجرب (دور ريموش) يقع على بعد 15 ميل تقريباً إلى الشمال الشرقي من تل أسمر نقبت فيه بعثة تابعة إلى جامعة شيكاغو للمزيد عن ذلك ينظر : سامي سعيد الأحمد ، العراق القديم ، ج2، ص174-175.
11) سيتن لويد، المصدر السابق ، ص 113.
12) طه باقر،المصدر السابق ، ص 264-265.
3 ) H. Frankfort and Others., The Gimilsin Temple and the palace of
the Rulers at Tell Asmar, OIP,Vol. 43, (Chicago:1940) ,P.4.
14) طه باقر، مقدمة في تأريخ الحضارات القديمة ، ط1، ج1، (بغداد: مطبعة الحوادث، 1973م)، ص 254.
للمزيد عن الفخار القرمزي في منطقة ديالى ينظر:
Pinhas Delougaz., Pottery from the Diyala Region, OIP. Vol. 63, (Chicago : 1960). PP. 52-122.
15) لقد عثر في احد القبور العائدة لتل النمل (يقع جنوب مدينة آشور على الضفة اليمنى لنهر دجلة ) على جره فخارية تعود بتاريخها إلى عصر السلالات وبداخلها جره صغيرة تعود بتاريخها إلى عصر نينوى (الطبقة الخامسة).

16)
ينظر بشأن المنحوتات في منطقة ديالى:
H. Frankfort., More Sculpture from the Diyala Region, OIP. Vol. 60, (Chicago : 1957).
17) H. Frankfort., Stratified Cylinder seals From the Diyala Region,
OIP, Vol. 72, (Chicago : 1969);
للمزيد عن عصر السلالات في منطقة ديالى ينظر :
أياد كاظم داود السعدي ، "تاريخ مملكة أشنونا في ضوء تنقيبات في ضوء منطقة ديالى وحمرين "‘ رسالة ماجستير غير منشورة ، جامعة بغداد ، 2007 ، ص 28 وما بعدها .

H. Gasch and B. Hrouda., Collectanea Orientalia Histoire Arts De L’Espace ET. Industrie De La Terre,Vol.1,(Paris:1996), PP. 97-111

أباذر راهي سعدون الزيدي
باحث في الدراسات السومرية
[email protected]