ان مصطلح (قوانين) يكاد ينطبق تماماً على الاحكام العراقية القديمة، بالرغم من ان هناك من يبدي تحفظاً في خلاف هذه التسمية، الا ان الباحث المتمعن في النصوص والمواد القانونية يجد ان هذه التسمية هي الاقرب بالنسبة الى طبيعة الاحكام القانونية1 حيث يمكن تقسيم هذه القوانين والتشريعات والاصلاحات في بلاد سومر حسب تسلسلها الزمني وكما يلي:
1-اصلاحات أوروانمگينا (حاكم مدينة لگش):
وتعد اقدم اصلاحات اجتماعية واقتصادية في التاريخ، وقد وصف هذا الملك المصلح بانه يخاف الاله وانه اعاد حرية المواطنين الذين عانوا من الظلم الكثير في عهد سابقيه من الملوك2، وقد عثر على اربع نسخ من هذه الاصلاحات في لگش عام (1878م)وترجمها لاول مرة (فرانسوا دانجان)3 وهي مكتوبة بالخط السومري ومختلفة بعضها عن بعض بالشكل المكتوب عليها4 .
تبداُ الاصلاحات بذكر اله مدينة (لگش) ننكرسو، الذي من اجله شيد الملك أوروانمگينا القصر والمعبد وبدد المساوىء والمظالم5 ومنع الاغنياء والكهنة والمرابون من استغلال الفقراء6.
وان الفترة التاريخية التي اعقبت نهاية حكم أوروانمگينا اخر سلالة ملوك لگش، لم يعثر خلالها على أي من المدونات القانونية سوى بعض الوثائق الادراية7 وبقي هذه الفترة صامتة قانونياً حتى قيام سلالة اور الثالثة.
2- قانون اورنمو :
وهو اقدم قانون مكتشف لحد الان في بلاد الرافدين بل في تاريخ البشرية عموماً، عثر عليه ضمن مجموعة الالواح التي وجدت في مدينة (نفر) ، وهو قانون مدون باللغة السومرية اكتشف عام 1952، مكتوب على لوح من الطين طوله 10سم وعرضه 20 سم وهو محفوظ متحف الشرف في اسطنبول8 ويتألف القانون من 31 مادة قانونية. وينقسم الى ثلاثة اقسام (المقدمة، المواد القانونية، الخاتمة). ومن خلال المقدمة يمكن يلاحظ التشابه الكبير بين اورنمو والملك أوروانمگينا من حيث مصدر القوانين المقدس ووضع البلاد قبل مجيئة وما تم استبداله من وضع فاسد بإصلاحات قانونية عادلة9، قصد من ورائها إزالة الفوارق الاجتماعية بقدر ما تسمح به الاوضاع انذاك10 .

3-قانون لبت عشتار:
وهو من القوانين التي ترجع الى العهد البابلي القديم، شرعة الملك لبت عشتار خامس ملوك سلالة أيسن وكتب باللغة السومرية على إفرادها غالبيتهم من العنصر الجزري11 وقد جاء تشريع هذا القانون كغيره من القوانين العراقية القديمة وفقاً للظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية أو مقسماً أيضا الى مقدمة ومتن وضاعة12 .

عثر على هذا القانون في مدينة (نفر) خلال التنقيبات التي قامت بها جامعة بنسلفاني13، وكشف عنه النقاب عام 1947 14، ومما يلفت النظر ان القانون يشابه قانون اور نمو من حيث المقدمة15 علماً ان اورنمو قنن شريعته وفقاً لارادة اله مدينة اور (ننار)، وكذلك شريعة لبت عشتار جاءت وفقاً لارادة اله مدينة ايسن (نن انسينا). .
ويذكر الاستاذ فوزي رشيد بهذا الصدد ان شريعة لبت عشتار احتذت بالنموذج الاول وهو قانون اورنمو في معظم ما جاء في الشريعة16 . وقد مثل قانون لبت عشتار الذي احتوى على (37) مادة، اخر قانون باللغة السومرية في بلاد الرافدين القديمة17 .

4- قانون أشنونا:
وهو اقدم القوانين العراقية القديمة المدونة باللغة الاكدية18 باستثناء المقدمة فقد كتبت باللغة السومرية، لانها لغة أصلا كانت تكتب بها تاريخ السنوات19، على الرغم من ان المقدمة لم يبق منها سوى اسطر قليلة ناقصة، ومما يلفت النظر فيها انها تختلف تماماً عن مقدمات الشرائع الاخرى وانها لم تقتبس منها شيئا20ً . ماعدا ذكر اله مملكة أشنونا (تشابك) باعتباره الوازع الديني المحفز لتشريع القانون21 .
اكتشف هذا القانون في عام 1945 خلال التنقيبات التي اجرتها مديرية الاثار العامة في بغداد في موقع تل حرمل ، وقد اختلف الباحثون في تحديد تاريخ كتابة القانون22 الا انهم اتفقوا على عدد مواده وهي (61) مادة مختلفة في مواضيعه23 .
ومما هو ذا صلة بمادة البحث فقد قسم قانون اشنونا طبقات المجتمع الى ثلاث طبقات واضحة وهي الاحرار والمشكينو والعبيد24 .

المصادر والهوامش
1) عامر سليمان: القانون في العراق القديم، جامعة الموصل، 1977، ص160.
2) فاضل عبد الواحد علي : من ألواح سومر إلى التوراة ، ( بغداد – 1987)، ص110.
3) م.ن. ص112ز للتفاصيل عن هذه الاصلاحات انظر المؤلف نفسه: السومريون، ص455-ص462.
4) صموئيل نوح كريمر: المصدر السابق، ص455.
5) صموئيل كريمر: نفسه، ص111.
6) بهنام ابو الصوف: قراءة في المضمون القانوني للشرائع العراقية القديمة. مجلة دراسات قانونية، بيت الحكمة، ع2، ص5-ص6.
7) طه باقر: شرائع العراق القديم، مجلة سومر، المجلد 3، تموز 1947، ص176.
8) صموئيل نوح كريمر: المصدر السابق، ص117-ص118. فوزي رشيد: الشرائع العراقية القديمة، وزارة الاعلام، بغداد، 1973،ص13.
9) عامر سليمان: المصدر السابق، ص195. بهنام ابو الصوف: قراءة في المضمون القانوني.....، ص6.
10) جان بوتيرو وآخرون : الشرق الادنى الحضارات المبكرة ، ترجمة عامر سليمان ( الموصل- 1989)، ص151.
11) صموئيل كريمر، المصدر السابق، ص115 . سامي سعيد الاحمد : المدخل الى تاريخ العالم القديم ( العراق القديم ) ، بغداد -1978،ص166.
12) Driver and Miles: The Babylon law.Vol.1.P.195.
13) عن تاريخ التنقيبات في العراق ينظر:-
wlloy, S: Foundation in the Dust (1940) .
Parrot, Andre: Archologie Mesopatamienna,Paris,1946.

14) طه باقر: قانون لبت عشتار، مجلة سومر. مج4، كانون الثاني، 1984،ص4-ص5.
15) م.ن والصفحة.
16) فوزي رشيد: المصدر السابق، ص48.
17) صلاح الدين الناهي: تعليقات على قوانين العراق القديم قبل ظهور شريعة حمورابي.مجلة سومر، مج51. كانون الثاني، 1949، ص51.
18) طه باقر: قانون جديد من تل حرمل، مجلة سومر، المجد 4، 1948، ص52.
19) عامر سليمان: المصدر السابق، ص55 .
20) فوزي رشيد: المصدر السابق، ص73.
21) طه باقر: قانون جديد....: ص53.
22) حول هذه الاختلافات انظر طه باقر: الشرائع والتنظيمات القانونية، مجلة المجتمع العلمي، مجد 28، القسم الثاني، 1977، ص124.
23) م.ن، ص125-126.
24) طه باقر: قانون جديد، ص52 وما بعدها.

أباذر راهي سعدون الزيدي
باحث في الدراسات السومرية
[email protected]