المرأة الشاعرة لا تبدع الشعر من فراغ، وإنما يفيض شعرها استجابة لمواقف تأثرت لها شاعريتها، لذا تميز شعرها بالصدق والشجاعة والإقدام، والشعر النسوي يعبر عن رؤية المراه لذاتها فيما  إذا وفر لها  المجتمع  ألحاضنه  وصقل ثقافتها وموهبتها .وإعطائها نوع  خاص من الاحترام  فنرى ان المراه تبدع  وتقدم ما عندها من عطاء . ان المراه  بطبيعتها  شاعره  وكثير  هن الشاعرات من أبدعن في الشعر وصياغة نصوص  شعرية تتراءى  فيها   صدق المشاعر  والأحاسيس   .
شاعرتنا  رنا ألشمري  من جيل الشباب  الواعي  والطموح  لمستقبل أفضل رسمت  طريقها  ومشوارها الأدبي  بثقة عاليه بالنفس  وطموح   يفوق  عمرها  لتصل  لمستوى ألنخبه  في تقادم الزمن  متأثرة  بالنخبة  وهم  أساتذتها  لترتقي  بمستواها  الشعري والأدبي  وهذا حق شرعي  لكل أديب وشاعر طموح .
ألشاعره  رنا ألشمري  اكاديميه  وتدريسية  وشاعره  التقيتها  في  احد المؤسسات  وكان لي  معها  الحوار  التالي  آملا  ان  يروق  لكم .
رنا ألشمري  اكاديميه  وشاعره  موهوبة  معروفة  لنا  !  لكن  المتلقي   يتوق شوقا لمعرفة   من هي  رنا ألشمري ؟؟
 رنا  علي ألشمري
في البداية أقدم امتناني وشكري لشخصكم الكريم التفضل  بمحاورتكم لي رنا علي إنسانة طموحة أتوق إلى التقدم للإمام في مجال الأدب والشعر بأنواعه نظرا لتشجيع جمهوري الدائم لي وأنا بدوري اهدي تقدمي إلى أحبتي ومعجبي

كتاباتي فهي منهم واليهم

 

     متى بدأت  علامات  الإلهام الشعري    ؟   وماهي  بداياتك؟

 

رنا علي ألشمري

 

كانت بدايتي منذ الحداثة كنت اكتب مجموعات قصصية في سن مبكرة من بينها رومانسية وأخرى قصص للأطفال لكن أفكارها و أحلامها تحاكي كل الاعماركان عمري لا يتجاوز الاثنى عشر ربيعا بالإضافة إلى ذلك كتبت مجموعة أشعار عربية فصحى في مجال الشعر الحر متأثرة فيها بقراءاتي البسيطة لعميد الشعر العراقي والعربي بدر شاكر السياب آنذاك ومنها نسمة الصباح ,الهوى ,القلم ,الأمل البعيد وغيرها امتزجت أفكاري فيها بين براءة الطفولة وطموح الصبا

 

 

              بدأت النهضة  في الشعر العربي الحديث  في منتصف القرن  التاسع  عشر وبدا التجديد  في ألقصيده    الحديثة يتجاوز المعاني والصور والأفكار إلى تجارب فنية تتصل بالشكل، فبدأت محاولات الشعر الحر والشعر المرسل الذي لا يتقيد فيه الشاعر بالوزن وقد لا يتقيد بالقافية  , فما هي  قراءتك؟؟

 

 رنا علي ألشمري

 

من خلال الدراسة والإطلاع المستفيض على تاريخ الشعر العربي وكذلك الغربي لاحظت ان مايميز الشعر العربي تمسكه بأوزان الشعر القافية وبحور الشعر لقرون مضت وكان له الريادة فيها نوع من الألحان تجذب المتلقي تبعث على الانبهار وتشد حواسه فينفجر مصفقا لإبداع العرب هذا لاشك فيه لكن التجدد في الشعر العربي نوع من التعبير حاكه فيه الموروث الغربي فأصبح اكثر إبداعا الشعر الحر يترك كاتبه يرسم بالكلمات صور رائعة لا تختلف فيها المعاني ولا الأفكار عن سابقه العمودي ونحن بدورنا نعترف ان موروثنا الأدبي من الشعر الحر كنوز لا يمكن ان نتنصل لها لكن التجدد شمل كل نواحي الحياة  حتى الأدب

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

              ماهو  الشعر الحر  وكيفية بناء ألقصيده خاصة وان  للشعر الحر فنون شعرية الحرف  وتكرار الكلمات   ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

هو شعر ذو شطر واحد ليس له طول ثابت وإنما يصح أن يتغير عدد التفعيلات من شطر إلى شطر ويكون هذا التغيير وفق قانون عروضي يتحكم فيه

تبنى على أساس الوزن  في الشعر الحر أنه يقوم على وحدة التفعيلة والمعنى البسيط الواضح لهذا الحكم أن الحرية في تنويع عدد التفعيلات أو أطوال الأشطر تشترط بدءا أن تكون التفعيلات في الأسطر متشابهة تمام التشابه ، فينظم الشاعر من البحر ذي التفعيلة الواحدة المكررة أشطراً تجري على هذا النسق :
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
فاعلاتن

 )   يتناول الشعر الحر :
التعبير عن معاناة الشاعر الحقيقة للواقع التي تعيشه الإنسانية المعذبة .
فالقصيدة الشعرية إنما هي تجربة إنسانية مستقلة في حد ذاتها ، ولم يكن الشعر مجرد مجموعة من العواطف ، والمشاعر ، والأخيلة ، والتراكيب اللغوية فحسب ، هو إلى جانب ذلك طاقة تعبيرية تشارك في خلقها كل القدرات والإمكانيات الإنسانية مجتمعة ـ كما أن موضوعاته هي موضوعات الحياة عامة ، تلك الموضوعات التي تعبر عن لقطات عادية تتطور بالحتمية الطبيعية لتصبح كائنا عضويا يقوم بوظيفة حيوية في المجتمع . ومن أهم تلك الموضوعات ما يكشف عما في الواقع من الزيف والضلال ، ومواطن التخلف والجوع والمرض ، ودفع الناس على فعل التغيير إلى الأفضل

 

 

 

 

             لحركة الشعر الحر  أو شعر التفعيلة  برزت في العراق في نهاية الأربعينات من القرن الماضي  على يد  نازك الملائكة  وبدر شاكر السياب  . ماهي  قراءتك   خاصة وانك  متاثره في أشعار  بدر شاكر السياب ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

بدر شاكر السياب ونازك الملائكة صرحين قائمين إلى ألان حيث انه برزت في أشعارهم سمات فنية جمعت فيها إلى جانب الوحدة الموضوعية ، والوحدة العضوية والموسيقية أضف إلى تحررها من القيود الشكلية التي تحد من قدراتهما وانطلاقهما في التعبير عن خوالج نفسه بحرية وعفوية تامتين .

 

 

 

 

              ماهي الحداثة في الشعر  ؟  ولأي  مدرسه  تنتمي رنا ألشمري ؟

 

 

الحداثة في الشعر تتغير لكن مع منيحترف العزف بأوتار القافية لا تغرقه بحور الشعر العربي وعروضه الستة عشر,وكذلك ينبغي ان يكون خبيرا بقواعد اللغة العربية من صرف ونحو ومعان وبيان وبديع ولغة واشتقاق وتاريخ وعروض وقواف وإنشاء الخ لان النظم أربعة أنواع نظم خال من العيب والضرورة ونظم فيه عيب  وقبيح وهذا مبتذل ونظم فيه ضرورة مقبولة يجوز للشاعر ارتكابها بدون مؤاخذة .اناانتمي لكل نبع من منابع أدبنا العربي فانا شغوفة به جدا

 

 

           هل تأثرت  رنا ألشمري  بالشعر الجاهلي  ؟ وهل ناثرتي  في شعر المعلقات ؟ وأي  شاعر قريب لنفسك؟

 

رنا علي ألشمري

 

نعم لقد تأثرت بإشعار المعلقات وشعرائهم أحب شعر معلقة عمرو ابن كلثوم أقرئها مرات ومرات عدة

 

 

القصيدة ليست أوزانًا وقوافي مجردة، بل هي تعبير عن معاناة إنسانية تتوفَّر فيها الفكرة والصورة والانفعال والإيقاع .   فما  هو  معيار الشعر الحقيقي ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

الشعر هو

انعكاس لما يعانيه الشاعر من واقع مؤلم نتج عن الكبت الروحي والمادي الذي خلقته معاناة عالمنا العربي ، وكانت نتيجته وأد الحريات في نفوس الشعوب وقتل الرغبة في التطلع إلى الحياة الفضلى مما أدى إلى الشعور بالغبن والظلم والاستبداد والضيق الشديد والمعاناة الجامحة من هذا التسلط الذي نمى في النفوس حب الانطلاق والتحرر من عقال الظلم ، وأوجد الرغبة في التحرر على المخلفات البالية ـ فتولد عن الميل بل الجنوح إلى خلق نوع جديد من العطاء الفني تلمس فيه الإنسان بأنه بدأ تستعيد نشاطه وحريته، وأن سحابة الكبت المخيمة على سمائها قد تبددت وإلى الأبد وأعقبها الغيث الذي سيغسل النفوس من أدرانها ويعيد إليها حيويتها وجدتها ، وما هذا العطاء الفني المتجدد إلا ثمرة من ثمار التمرد على الواقع المرير والبوح بالمعاناة التي يحس بها الشاعر ، وترجمة لنوازع نفسية داخلية تميل إلى الرفض وتنزع إلى العطاء المتجدد .اما المعيار الحقيقي فهو

لكي يكون الشاعر ناجحا لابد من بوحه الشفيف الذي يلامس كل قضايا وهموم الإنسان  في كل أحواله ,مطلع على دواوين ,يحترف العزف بأوتار القافية ولا تغرقه بحور الشعر العربي

 

.  قصيدة النثر

 

 النثر بكونها تمثل الواقع الحالي للأدب العربي أمام تجارب ضئيلة في الحر
وقصيدة النثر  وجدانيه  وسياسيه  . فما  هو تعليقك  ؟؟

 

رنا ألشمري

 

كل إبداع في مجال الأدب تقدم لكن رغم ضالة الإنتاج في مجال القصيدة من نواحي عدة ألان انها أداة الشاعر ووسيلته التي يملك زمامها وله حرية التصرف فيها فيصب عليه تمرده وثورته مبدعاً وخالقاً ومبتكراً ومغيراً ومجدداً كيفما تمليه عليه النزعة الداخلية لبواطن النفس تعبيراً عن ذاتية نزعت إلى التغيير والتحرير في البناء الاجتماعي المتصدع ومعطياته ومكوناته الأساسية لما تقتضيه سبل الحضارة وعوامل التطور .

 

 

أين الخلل  في الشعر  أم  في الشاعر  بين  الشعر العمودي  والحد ثاوي  في حين برز  هنالك  شعراء أمثال  نزار قباني  ومحمود درويش  ولهم   جمهورهم ؟؟

 

رنا ألشمري

 

برزت لنا وعلى ساحة الشعر العربي مجموعة مبدعين قد محت بإبداعهم كل من ولج ميدان الأدب متسلقا على جدار العبث .لكل من أبدع جمهور وأنا من المبهورين بكلمات الشاعر السوري نزار القباني والمبدع صرح الادب محمود درويش

 

 

 

 

الشعر الملحمي وهو  أقدم  ما عرفه  تاريخ الأدب العالمي   وخاصة  ملحمة  الالياذه  والاوديسيه لشاعر اليونان  هومر  وملحمة كلكامش.  

فكتب الشاعر المصري أحمد محرم (ت 1945م) الإلياذة الإسلامية في أربعة أجزاء يحكي في الجزء الأول حياة الرسول ³ بمكة ثم هجرته إلى المدينة . فما هي  رؤيتك  عن هذا النوع من الشعر ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

 

لقد كان الشاعر المصري احمد محرم عاكفا على دواوين الفحول ملما بفرائدها من أشعاره الرائعة

 

أقبلتُ أرفع للقصيد لواءَهُ
 
 ثم انصرفتُ أصُدُّ عنه وأُعرِضُ
 
لم يبقَ مِن حقٍ يُسَنُّ لفاضلٍ
 
 ذهب العُقوقُ بما يُسَنُّ ويُفرَضُ
 
ضاعَ الأديبُ العبقريُّ وشفَّهُ
 
 عيشٌ أمرُّ من الحِمام وأبغَضُ
 

 أنشد ملحمة رنّانة  وقد بدأها الشاعر بتصوير المأساة, وأثرها في العالم الإسلامي فقال:

فزِعَ القدسُ وضجَّتْ مكّةٌ
 
 وبَكتْ يَثْرِبُ مِن فرطِ الألمْ
 

شاعر رائع جدا مبدع في مجال الشعر والأدب ربط ملحمة صورت بطولات اليونان ولقد ربط الإسلام بتصوير ملاحم بطولاته  فكان ناسجا ماهرا في التصوير على منوال فصحاء العرب

 

           

منذ القدم   كان للشعر التمثيلي  دورا  مميز   ومن اشهر  ما كتبوا فيه  سبيكا  بلوتس  في الأدب الروماني   واريسطوفانيس في الأدب اليوناني  وراسين موليير في النادب الفرنسي  كذلك  شكسبير  في الأدب الانكليزي فهل تأثر  الشعراء  العرب  في هذا النمط  من أمثال  احمد شوقي   وصلاح عبد الصبور   وماهو  نتاجهم ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

نتاج سبيكا وفا نيس وموليير وشكسبير اثر في صميم شعر شعرائنا العرب ولقد برز واضحا في شعارهم هو حادث تاريخي أو خيالي مستلهم من الحياة الإنسانية ويشترك مجموعة من الأفراد في تصوير هذا الحادث بالمحاورة الكلامية فيما بينهم وبأداة الحركات التي تصور دقائق الحادث.
من أول من عرف الشعر التمثيلي؟*عرفت الشعوب القديمة كاليونان و اللاتين نوعين من الشعر التمثيلي : المأساة ـ الملهاة تأثر شعراؤنا في العصر الحديث بالآداب الغربية فأقبلوا على الكتابة في الشعر التمثيلي فكانت مسرحياتهم الأولى ضعيفة المستوى من الناحية الفنية مثل مسرحية (المروءة والوفاء) لخليل اليازجي (عنترة ـ هارون الرشيد) لأبو خليل القباني وكانت محاولات أحمد شوقي في الشعر التمثيلي أكثر نجاحا من محاولات سابقيه فكتب مستوحيا من أحداث التاريخ العربي والمصري القديم (مصرع كليوباتراـ مجنون ليلى ـ قمبيز ـ علي بك الكبير ـ عنترة )

 

    في قصائدك  وجدتك ميالة  للشعر الرومانسي والشبابي  خاصة في قصيدة  مقدس أنت  يا حب

لماذا  هذه  ألمخاطبه للحب ؟ وما سر عشقك  للقمر   وبريق  المطر ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

كتبت عن الحب ولن اترك أثاره حتى في صراع الدم حتى في الرثاء الحب مقدس يبدأ من حب الإله وينتقل الى معبوداته اصل الكون كلمة حب جمعت روحان اصل الحب كان بداية الخلق حب الله إنسان خلقه وحب الإنسان اله خالقه فأصبح الكون سرمديا أبديا فيه منظومة ماتركس واحاجي من الأسرار والألغاز كان فيها اللحمة كلمة حب حرفين جمع وتشكل فيه الكون وتأسس عليه في قصيدة مقدس أنت ياحب تبرز معاناة عاشق ابتعد وتنزه عشقه عن غرائز دنيوية ففاضت به حتى بعد موته فأصبح قديمه حديث وخلوده سرمديا كل العشاق يناجون معشوقيهم في عزلة الليل تحت ضوء القمر يصبح المنام فيه مستحيلا لسنين فتصبح العيون متعبة مستكفة وجدا والعقول قد أصابها وله مجنون افقد فيه صواب العقول ويذكروهم في شفيف قطرات المطر وبريقها الذي إذا تخللته أشعة الشمس يرى فيه تلون قزح عيون معشوقة

 

 

في  همس  الشياطين  وجدت  حبك  للعراق  فماذا يعني لك  العراق ؟ وهل كتبتي قصائد  عن الاحتلال  ؟ عن  الموت على قارعة الطريق ؟  عن الأيتام  ؟ عن الأرامل  ؟

 

رنا علي ألشمري

 

أيتام العراق وأرامله ومتشرديه مخلفات عصور بربرية مر بها وطننا فما اللغز في ذلك اللغز سيستمر لغزا وقد لا نعرف له نهاية لقد أصدرت مجموعة شعرية طيور بلا أجنحة تتحدث عن شهداء العراق بدايتها همس الشياطين التي تتحدث عن تلك المجاميع التي لا تمت الى العراق بصلة خرجت من الظلام وهمست شياطينها بوضح النهار لتقتل الزهور بدون ذنب ارتكبوه سوى انهم ينتمون لهذا الوطن الجميل ويحملونه في تجاويف قلوبهم وحدقات عيونهم   ,ثم تتبعها (كلام الملائكة) وهي تروي أحداث ما بعد الانفجار إذ تسائل أرواح أطفال ,شيوخ ,ونساء  لم قتلت ومن قاتلها المجهول ... تضج باكية ترفرف أجنحتها ترقص من الألم قد تعفرت بتراب من ذهب وتنتهي( بطيور بلا أجنحة) تحلق نحو  السماء شهداء بلا ذنب ذنبهم دمائهم  .تاريخهم وحضارتهم

 

 

وجدتك تخاطبين عشتار في اكثر من قصيده  ؟؟ ووجدت  زليخه وعشق يوسف  ووجدت الحب   وعذاب الفراق  فما  هو سر قصيدة  معبد الكلمات ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

خصلات فضة من جلنار.......أفقدت زليخة ألإبصار

أحرق عشقها يوسف............فتملك   لبها    ألإيثار

من غياهب جب الى.............قضبان سجون ألإنكار

وله أفقد صواب العقول........مسخ ألابرارالى أشرار

جموح جنون نرجسي............مخضع  مذل   جسار

أنتقام لم يكن أبعاده بل..........عزف غرام على أوتار

هواجس هوس وأفكار..........طرب لعزفها  ألمزمار

عجبت لعشق مجنون ينتقم فيه العاشق من معشوقة فلسفة دفعتني الى معرفة نوع هذا الحب الذي تبدأ فيه النيران تلتهم قلوب عشاق فيندفعون  لا شعوريا ان يحرقوا معشوقيهم رغبة بهم ان يشعروهم بلوعة حبهم  هذا الحب الذي يحرق القلب لوعة تنتقل ناره الى معشوق فضل ان يكون عشقه الأوحد الله

معبودة نهضت من أثار........آلهة تضرب كألاعصار

حب   وحرب     معا...........عجيبة أنتي  يا عشتار

جمعتي بمعبد  الكلمات.........لعنات  ألذ من   ألشار

 

أما عشتار فهي آلهة عراقية قديمة والغرابة فيها أنها تختلف عن كل الآلهة التي ابتدعتها مخيلة الإنسان العجب فيها إنها جمعت بين الحب والحرب وهما أضداد لكن والعجب كل العجب ان أعظم حب وأقدسه حب فيه صراع مستمر  ناره لاتنطفئ تجلي الشوائب كما في الذهب لا يبقى فيه الا معدنه ولنا المثل في حب روميو وجوليت

أما سر معبد الكلمات فأنها هنا (أحلام طفولة شابت ثم............انحنت وبقيت أسرار)

 

 

 

             رنا ألشمري    امرأة  تمتلك  الإلهام الشعري والإحساس المرهف ! فهل ناثرتي  بشخصية  ما؟   وماذا يعني لك  الحب العذري  ؟ كما أرى  في اغلب قصائدك  ؟

 

رنا علي ألشمري

 

ـ تأثرت  بالشاعر الكبير المجدد صرح الشعر العربي والعراقي بدر شاكر السياب وكذلك بصرح آخر من صروح الشعر وأهراماته  الشاعر العربي  السوري نزار قباني وجذبتني أيضا واثر في أسلوب كتابتي للشعر وبشكل كبير هو شاعر العراق والعرب الأكبر ومتنبي عصره محمد مهدي ألجواهري. لقد قرأت ديوان بدر شاكر السياب ,أمسيات تحت ضوء القمر ودواوين أخرى لشاعر السوري نزار القباني منها,هكذا أكتب تاريخ النساء,قصائد,مئة رسالة في الحب,قالت لي السمراء,الرسم بالكلمات,قصائد متوحشة,أحبك أحبك والبقية تأتي,كل عام وأنت حبيبتي,حبيبتي,طفولة نهد,أحلى قصائدي,وديوان شعر محمد مهدي الجواهري ,بين الشعور والعاطفة,ولي اطلعا على دواوين شعرائنا المبدعين من الذين ينشرون قصائدهم في مركز النور هذا المركز الذي أعتبره صرحا ً كبيرا ًمن صروح الثقافة

الحب العذري قدسي باقي عهده سرمديا لا تخلطه نوازع نفسية وملذات تبعده عن نهجه يحرص فيه من نهجه الى تخليده كما وعشق العبادة وعشق المعبود للخالق منزه من كل الرغبات خالصا سرمديا ابدا

 

.

 

رنا ألشمري  بكالوريوس  آداب  وأنت شاعره  فما هي الأسباب  التي  جعلتك   تعدين  لرسالة الماجستير  في العلوم  الجيويوليتيكيه     وابتعدتي  عن  دراسة  الأدب العربي  أو التخصص في مجال الشعر ؟؟

 

مجال تخصصي لايبعدني عن الشعر لان خارطة العالم السياسية أروع ما سطر في  الشعر ولا عجب في ذلك فان شعراء الماضي وفلاسفته  كانوا علماء في غير مجال تخصصهم وبرز منهم العديد من الأطباء منهم عباقرة العرب والإسلام ابن سينا وأبو بكر الرازي

 

 

 

تعتبر نظريات المدارس الجيوبوليتكية من النظريات التي تهتم بدراسة  تأثير البيئة الطبيعية والعوامل الجغرافية على الخصائص والظواهر والمؤثرات والتطورات السياسية للشعوب والدول ، ومن الطبيعي أن يكون تفاعل العامل الجغرافي مع العامل السياسي في حياة المجتمعات ودراسة البحار  والعلوم ألعسكريه  .. فما  هو  سر   التخصص في هذا المجال  ؟ هل من اجل ألشهره  أم  من اجل  ألمعرفه  ؟

 

 

رنا ألشمري

 

السر هو زيادة المعرفة والإطلاع في  بعض الأمور لا زالت عالقة أمثال زحزحة القارات وتغير الخارطة السياسية سيكون لصالح من هذا هو مايبعث على التساولات والفضول أساس كل بحث لإيجاد الحلول

 

 

 

           ماهي قراءتك للواقع الديمغرافي  والتاريخي  وتأثيره  على الحياة ألسياسيه

 

 

ديموغرافيا تشكيل العالم كانت ولا زالت إنسانية لكن وحسب شرائعنا السماوية ان الله خلق الإنسان شعوبا وقبائل اختلفت حركتها وديموغرافتها حسب الظروف الطبيعة لكي يكون هذا باعثا وفضولا منه ليتعارفوا ويتكاثروا

 

           

           قم للمعلم  وفيه التبجيلا  كاد المعلم ان يكون رسولا   كيف تتعاملين مع  الجيل الجديد  وأنت  رسولا  بينهم  تربويه  وشاعره ؟؟

 

رنا علي ألشمري

 

براعم أجيالنا  تغرس وتسقى بنا أرى من بينهم سياب عراقنا

 

 

     مسك الختام.        ماذا تقول رنا ألشمري للمتلقي   ولقرائها  ؟

 

رنا علي ألشمري

 

في نهاية المطاف وأتمنى ان يطول الحوار لان محاوري كان له السبق برسم صور من كلمات قد تخرج رنا من قوقعة عزلة دامت من سنين كما وان عبرت في بداية الحوار على شكري وامتناني للأستاذ علي ألغزي و في النهاية أقدم ورود شكري له زهور البيلسان ,البنفسج ,الياسمين ,الافندر .الماغنوليا وآلاف ورودها   وللقارئ الكريم اعتزازي واحترامي  أتمنى للعراق  والعراقيين  التقدم  والأمن  والأمان